|
||||||||||||||||||||||
|
|
|
بنو محمد/أولاد محمد
|
|||||||||||||||
| تقديم |
|
أولاد محمد كان إقليم فزان بحكم موقعه الاستراتيجي وقربه من بلاد السودان أضخم سوق تجارية لتجارة القوافل . هذه التجارة تتطلب حماية وخدمات لضمان سلامتها الدولية . هذه الأهمية الاستراتيجية والاقتصادية ساعدت على قيام دولة محلية نظمت وضمنت هذه التجارة واستفادت من جمع الريع والضرائب من التجار . هناك دولتان محليتان ظهرتا في فزان : دولة بني الخطاب الأباضية في القرن العاشر الميلادي وكانت عاصمتها زويلة ، ودولة أولاد محمد الذين أسسوا واحة مرزق العاصمة الجديدة لفزان حتى نهاية القرن الثامن عشر . شيخ أولاد قبائل أولاد سليمان عبد الجليل سيف النصر حاول بناء دولة ثالثة في ثلاثينيات القرن التاسع عشر ، ولكن مصرعه المفاجئ قضى على الفكرة في عام 1842 خصوصا بعد هجرة جزء كبير من قبائل أولاد سليمان إلى تشاد . دولة أولاد محمد ولا شك أهم الدول الداخلية التي لم تحظ بالدراسة في الماضي ، ومعلوماتنا عن هذه الدولة متناثرة بين كتابات ابن خلدون والأنصاري مؤرخي القرنين الثامن عشر والتاسع عشر والروايات الشفوية والمخطوطات وملاحظات الرحالة الأجانب . الرحالة الألماني فريدرك هارنمان زار فزان في عام 1789 ، وذكر خلال زيارته مرزق عاصمة أولاد محمد بأن مصادر دخل أولاد محمد كانت تأتي من الضرائب على تجارة القوافل ومن غنائم وضرائب الغزو وسكان الواحات . عاصمة دولة أولاد محمد "مرزق" : مرزق أهم سوق لتجارة الصحراء ، ازدحمت بتجار من أنحاء شمال وغرب أفريقيا ، القوافل الآتية من القاهرة دفعت 6ـ 10 دولارات ضريبة عن حمل كل جمل ، والقوافل الآتية من برونو وبلاد الهوسا دفعت مثقالين ذهبا ضريبة عن كل عبد أو أمة بيعا في أسواق مرزق . وفرت دولة أولاد محمد في مقابل الضرائب على التجارة الحماية وخدمات السوق للتجار بما فيها الطعام ، وبيوت الإقامة وجمال للإيجار ، كذلك مرشدين وحمالين . مرزق كانت في أوج ازدهارها بأسواقها وحرفييها وصناعتها التقليدية ، مثل صبغ الجلود وصناعة السلال والحصر . هذا الرواج التجاري ساعد على الانفاق على الموسيقى مما أدى إلى ظهور أهم لون موسيقي غنائي في ليبيا ، اللحن المرزكاوي الشائع الآن في ليبيا . نظام الحكم في دولة أولاد محمد : اعتمدت هذه الدولة التجارية الريعية من الناحية الأيديولوجية على نسب الأسرة المتصل بأسرة الرسول ، لذلك أولاد محمد قدموا أنفسهم كأشراف يحكمون بالشريعة الإسلامية . كذلك فإن استمرارية هذه الدولة في حكم فزان من القرن السادس عشر حتى نهاية القرن الثامن عشر يدل على تأييد قطاع كبير من سكان فزان وممالك بلاد السودان لهم . صراع الدولتين : طمعت الدولة العثمانية في احتلال هذا الإقليم منذ بداية ضم طرابلس الغرب إلى الامبراطورية في عام 1551م . يضيف احتلال فزان إلى العثمانيين جزية وضرائب على تجارة القوافل بالإضافة إلى الذهب والرقيق والتمر . كذلك منذ البداية احتدم الصراع بين الولاة العثمانيين في طرابلس وسلاطين أولاد محمد في فزان ، بين عامي 1551ـ1711 ، إذ أرسلت الدولة العثمانية حملة عسكرية مكونة من الكولوغلية والقبائل المتحالفة إلى فزان بغرض طلب جزية أو ريع من أولاد محمد . مفاوضات : وقع هذا الاتفاق بين أحد سلاطين أولاد محمد والوالي العثماني بعد أن توسط علماء الدين والفقهاء بين الطرفين في عام 1639 . وبناء على هذا الاتفاق يدفع أولاد محمد جزية للدولة العثمانية مكونة من 4000 مثقال ذهب ، نصفها تدفع ذهبا والنصف الآخر كعبيد . وقد أدى هذا الاتفاق إلى اعتراف القائد العسكري العثماني عثمان داي بسلطة أولاد محمد على فزان تحت الحماية العثمانية ، وأعطى لقب شيخ لمحمد بن جهيم سلطان أولاد محمد . نهاية دولة أولاد محمد : اضطرت حكومة يوسف القرمانلي إلى مصادر مالية جديدة ؛ لدفع ديونه إلى التجار الأوروبيين ، لذلك حاول التركيز على تجارة الصحراء ، ومن ثم قرر التخلص من دولة أولاد محمد كوسطاء حتى يستطيع الاستفراد بضرائب وريع فزان دون مشاركة أولاد محمد . وقد استطاعت حملة القرمانليين هزيمة أولاد محمد وقتلت السلطان وعائلته وضمت فزان للحكم القرمانلي المباشر عام 1812م . ________________________________________ المجتمع والدولة في ليبيا ، علي حميدة . |
| [www.meditrraneancentre.net] |
| قائمة الحكام |
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
ملاحظات: |
|
|
||
